作者跟我一樣小時候便成為基督徒，但之後脱教，不同的是他已回歸信仰，而我則至今沒有回到教會中……
他的文字令我相信即使回歸教會，仍能接納那些在教會規範外探索生命本質的心靈，而不是像我遇過的那些保守頑固的教會人士那樣對異見者大加攻訐，或對「迷途羔羊」擺出施捨憐憫的超然姿態。

劉偉成
牛津大學出版社 副編務總監
香港浸會大學人文及創作系兼任講師
 
————————————————
 
我沒有信仰，倒是在會考期間因學校要求，被逼修讀了《聖經》，又選修了中國歷史。當初讀得這麼痛苦，早該用這些方法來好好記著故事。而值得慶幸的是作者沒有以大道理、正能量的角度去解釋這些故事，而是有種冷冷嘲諷的調調，又好奇想不知道那些書中人物看見，會不會激到彈起？

黃文萱
獵人書店店長
 
————————————————
 
作者能從中國歷史典籍的字海之中，尋找到與《聖經》一些情節相似的故事，再用現代人易明的筆法，娓娓道出這些故事的源起、發展和結局，彷如一位導賞員，帶領我們穿越時空，進入中國和中東兩片大陸，感受在不同文化的環境下，細聽昔日劍拔弩張情節緊湊的歷史故事。
 
蕭智欣
流堂Flow Church牧者
 
| 目錄 |
 
鬼策與神謀合成的香屁
人類總要重複同樣的錯誤！？ 穿越時空的導賞員
從國王到俘虜再當國王—越王勾踐與瑪拿西王的故事
史上只出一次的奇計—越王勾踐的鬼策與約書亞的神謀
真招魂還是假戲法？漢武帝與掃羅王與鬼相會的靈異事件
得失皆因夢—鄭國樵夫與約瑟從夢中得到的啟示
竟然用抽籤決定？孫丕揚選任官員與撒母耳立王的方法
義人可以救全城？荀巨伯與羅得命運各異的故事
害人變求饒？西門豹「降伏」河伯與以利亞應付追兵的故事
借刀殺別人兒子—袁紹二子與亞哈眾子死在異鄉的故事
回鄉變中伏？曹操父親與亞哈謝兄弟被攔路截殺的故事
引蛇出洞—毛澤東的反右運動與耶戶殲滅拜巴力者的「陽謀」
誘騙大屠殺—長平阬殺與示劍滅城的故事
叛徒的下場—曹操下屬與耶穌門徒被饒恕的故事
聰明反被聰明誤？田豐與以賽亞料事如神反被殺的故事
為何用比喻？惠施與耶穌的說理技巧與目的
做好事卻被嫌棄？周處除三害與耶穌趕鬼被人趕的故事
明知送死都去？再說周處和耶穌的故事
大赦天下—中國皇帝與羅馬教廷怎麼做？
特赦—李璘和巴拉巴如何逃過死刑？
不得不殺—孔明揮淚斬馬謖與希律被迫殺施洗約翰
近在眼前卻遠如天邊—晉文公與以色列民為何漂流數十年？
男人看男人的裸體？曹共公與挪亞的兒子含實在太無禮之舉
解渴—曹操望梅止渴與摩西敲石出水的故事
一失足成千古恨—唐伯虎的感嘆與摩西的遺憾
別人笑我太瘋癲—唐伯虎與大衛裝瘋扮傻的目的
奪人王位善待其後—柴氏一族與米非波設得到善待的故事
矯枉過正—蜀漢的官與法利賽人禁戒太嚴的故事
大刺客—曹沬的將功補過與以笏的大獲全勝
造反與搞女人—李淵被擺了一道與押沙龍的奇怪策略
無名英雌—為子報仇的呂母與殺掉造反頭子的智慧婦人
無間道—表面投降但暗搞破壞的朱序與戶篩
搞主子女人搞到叛變—呂布與押尼珥的故事
罰都有得揀？司馬遷和大衛王的抉擇
何故自殘？豫讓的大義與巴力先知的詭術
失明後的轉運—高漸離的哀歌與保羅的新使命
突然變啞又忽然能言？楊信與撒迦利亞的離奇經歷
分屍傳天下—彭越與利未人的妾的怪故事
動物也被審？張湯審鼠與上帝審蛇的故事
動物會說話？公冶長與巴蘭究竟聽到甚麼
用豬來做食材兼教材—曾參教子與彼得領受的故事
「露械」的國王—高洋的瘋與大衛的喜
得罪使節的下場—中天竺與亞捫人無禮惹的禍
王者的城府—看看曹操與大衛如何先禮後殺羞辱他們的人
先說反話的游說—諸葛亮與米該雅的說話技巧
 
| 內容節錄 |
 
從國王到俘虜再當國王——越王勾踐與瑪拿西王的故事
 
如果說一個人的人生，從一國之君變成階下囚，再由階下囚變回一國之君，可算是最大起大落了吧？但，有可能嗎？
 
當然有。在中國歷史上，最經典的例子，莫過於春秋末年，南方越國國王勾踐的故事。
 
那時候，諸侯爭霸的大舞台由中原移至南方的吳越地區。吳國國王闔閭在名臣伍子胥和《孫子兵法》作者孫武輔助下，大敗強鄰楚國，並乘越國國王允常去世，新君勾踐即位時，入侵越國。但越王勾踐用奇計擊退吳軍，更令吳王闔閭因戰傷而死，其子吳王夫差繼位。
 
夫差為報父仇，積極備戰。勾踐知道吳國遲早會來犯，所以打算先發制人，攻打吳國。名臣范蠡反對，認為時機不對，強戰必敗。可惜勾踐不聽，堅持出兵，結果被連消帶打，夫差不單擊退越軍，更乘勝追擊，將勾踐困於國都會稽城中。
 
勾踐絕望，問計於范蠡。范蠡建議投降，又知道夫差身邊有個大貪官伯嚭，收買一 下就能讓夫差不殺勾踐並接受投降，於是派大夫文種依計而行。
 
伍子胥強烈建議夫差趕盡殺絕，伯嚭受人錢財後，果真替人消災，建議納降。結果夫差接受勾踐投降，不滅越國，但要勾踐本人到吳國做人質。勾踐隨即帶著妻子和范蠡到吳國，越國則交託文種管治。夫差著勾踐一行人做養馬和駕車的雜役，並安排他們住在宮內的一個石室。
 
這樣子過了三年，期間夫差見勾踐等人做事妥當，面無不忿之色，幾次都想放他回國， 但都被伍子胥阻止。 三年之後， 有一次， 夫差患病， 數月不癒。 勾踐請嚐夫差的糞便，以觀病情。夫差准許，勾踐即當場用手拈夫差的糞便，放入口嚐味，然後說根據糞味，夫差應接近痊癒。夫差見他這樣，甚是感動，於是讓他們離開石室，住宮內的普通房間，但仍舊做養馬和駕車的差事。
 
不久，夫差果然病癒，想起勾踐之言，決定放他回國。之後的故事從略（雖然非常精彩，但有機會再講），直接跳到結果，就是越王勾踐打敗吳王夫差，夫差自殺，吳國滅亡。（故事出自《吳越春秋》）
 
如此大逆轉的人生，故事性本身就十足，所以不時成為電影或電視劇的素材。
 
同樣是在分裂時代，原以色列國分裂後，南方的猶大國第十四任國王瑪拿西，也有從國王到俘虜再回國重當國王的經驗。
 
瑪拿西是希西家王的兒子，希西家是一個敬畏神的名君，令猶大國國力攀升至以色列分裂後未曾有過的興盛。
 
然而不知道是不是希西家曉得治國而不懂教仔，這個瑪拿西即位後，竟然做他父親完全相反的事，叛逆神之餘，更將自己的兒女用火祭獻給外邦神，引誘國民敬拜其他神祇，又觀兆、用法術、行邪術、交鬼和使巫術，更在神的殿中豎立外邦神像（簡直是「老虎頭上釘虱乸」）。
 
神差派先知去勸瑪拿西，但他不理會。神忍無可忍，於是興起之前吃敗仗的亞述軍再攻打猶大國。瑪拿西迎戰，但戰敗，被亞述軍用鉤和鎖押他回國。
 
就在被俘虜，山窮水盡的時候，瑪拿西終於「知錯」，向神認錯，而且極之謙卑。神聽到他的禱告，接納他的悔改，便使亞述人放他回猶大國。
 
瑪拿西回國後，掃除所有外邦神的神像，帶領以色列人只敬拜耶和華。結果他在猶大國當了五十五年國王之後，得到善終。（故事出自《聖經》〈歷代志下〉第33 章）
 
有時實在不明白，明明看著父親因為敬畏神而興盛，為何不乾脆照做呢？有人或許會說，很多事情不是想學就學得來。如果是這樣的話，那為甚麼瑪拿西被俘回國後，又能夠做到呢？
 
（未完待續）
 
 
| 作者簡介 | 
 
陳偉雄，80後，香港中文大學歷史系畢業，基督徒。獲第31屆青年文學獎散文組季軍，現為「斜槓族」，兼職出版社社長。著有政治小說《曾大帥屎片醫生回憶錄》（筆名劉大娘，次文化堂出版）、小說《交換》（筆名阿雄，Unique C出版）及《經歷太相同讀——中國歷史看聖經故事》。《經》曾入選第32屆中學生十大好書龍虎榜候選書目。