第一本（出現最多）關於博物館內的屁股的書！
史上最棒屁股賞析旅程，改變你觀看藝術的角度。

眾神的屁股、魔鬼的屁股、美人魚的屁股、
畫了五線譜的屁股、乍看不是屁股但仔細看是屁股的屁股……
本書展示大量屁股，附上趣味解說，
以不同視角（通常是從背面）欣賞藝術，順便聊點藝術史。

　　從史前的緊翹豐臀、文藝復興的華麗屁股，到當代藝術的抽象屁股，
　　英國文化遺產專家蒐羅、比較和評論世界各地博物館中最棒、最精緻的屁股，
　　以厚顏無恥的視角與獨特觀點，探討美學層面與作品背後的故事，
　　思考哪些屁股會被展示？如何展示？又訴說了什麼故事？

　　在這趟充滿屁股與藝術之旅中，你將觀賞到：

　　◎因為太漂亮而被逐出大教堂的魔鬼屁股
　　◎全球最巨大的天使屁屁
　　◎被菜刀揮砍過的屁屁
　　◎被複製數十億座的羅馬皇帝的男朋友的屁股
　　◎滿滿都是屁股的超狂畫作
　　◎去知名博物館必須看到的三個屁股

　　穿梭世界各地博物館、畫廊、展覽館等文化空間，
　　欣賞美麗的屁股，聽有趣的故事，
　　以全新的心情與方式了解藝術。
 
 
| 目錄 |
 
前言

第一章 （所有）女人都是「來自」維納斯（？）
第二章 眾神與怪物
第三章 地獄浪臀和天堂美臀
第四章 他們只是好朋友
第五章 什麼時候屁股不是屁股？
第六章 海灘翹臀

致謝
圖片版權
延伸閱讀
 
| 內容節錄 |
 
第一章 （所有）女人都是「來自」維納斯（？）
 
 想像一下你在一間博物館裡。你的腳步聲在展廳內迴盪，你在一個裸體女性造型前停下來。無論你在哪個博物館，都很有可能站在某個版本的維納斯面前（或背後）。你可能聽說過維納斯—她是羅馬女神，掌管愛情、慾望和生育。如果古典神話中有性醜聞，那麼主角要不是維納斯，就是宙斯（參見「眾神與怪物」章節中有關宙斯的內容）。維納斯可能是所有沒有手臂的人當中，我們最熟悉的一個（見15 頁《米洛的維納斯》〔Venus de Milo〕），她也是一個以屁股緊翹、漂亮、比例勻稱而聞名的人（見16-17 頁的維納斯美臀）。
 
整個歐洲不斷挖掘出史前的物件，年代相較於比例和對稱都完美的經典維納斯，還要早了數千年。這些物件有些是書寫紀錄之前的文明唯一存留於世的痕跡。考古學家、策展人和其他為這些物件命名的人決定，將所有身份不詳的古代女性形象和描繪統稱為「維納斯」。這些石器時代的維納斯（見19 頁《維倫多夫的維納斯》〔Venus of Willendorf〕）矮胖、結實、豐滿；這些物件強調她們的胸部、屁股和腹部，與古希臘雕刻家普拉克希特利斯（Praxiteles）和其他古人規定的長腿「完美」比例，或是波提切利（Botticelli）筆下那位足踏海蚌殼、草莓金髮色的美女，相去甚遠。那麼，她們怎麼會是同一位神呢？她們是同一位神嗎？
 
但我們已經跳太前面了。讓我們回到古希臘人和古羅馬人那明亮白皙、典型美麗且比例完美的阿芙蘿黛蒂／維納斯。
 
本章將帶你踏上旅程，縱覽對「美」的描繪：認為對稱「最性感」、維多利亞時代的男性監督女性的身體，並且決定多產該長什麼樣子；還有在畫廊展出女性屁股供男性盯著看，這是多麼不公平的行為，對此婦女參政論者如何回應。史前維納斯會告訴我們有關豐滿有權勢的女性、多產的實用性，以及這些如何體現在雕像中；還有在過去的兩萬九千年間，對維納斯的描繪如何塑造了「性感」的含義。
 
維納斯被希臘人稱為阿芙蘿黛蒂（Aphrodite，給那些喜歡追根究字面意義的人：阿芙蘿黛蒂的意思是「泡沫女」，因為她是從海的泡沫而生）。阿芙蘿黛蒂／維納斯身為美麗的化身，古代藝術家（其中許多是男性）以他們認定的完美比例來描繪她。不只是個女人，還是一位女神，她是西方傳統中第一個將愛、美以及隨之而來的一切濃縮為人物形象的代表。
 
我們要說的是，維納斯不會長得像典型的鄰家女孩。（雖然說……古希臘藝術家普拉克希特利斯〔Praxiteles〕以他的情婦，可能是位名叫芙里尼〔Phryne〕的名妓為模特兒，塑造了《克尼多斯的阿芙蘿黛蒂》〔Aphrodite of Knidos〕雕像。在17頁可以看到他為了博得某位女士青睞所做的努力。所以，在這個非常特殊的例子中，維納斯確實看起來像普拉克希特利斯的女友，她一定是某人的鄰居，因此非常像典型的鄰家女孩。）
 
自維納斯從泡沫中誕生的那一刻起，她就是藝術家們描繪女性形象的完美藉口。古典藝術家認為，他們作品中的維納斯不需要遮遮掩掩。
 
他們創作的性感、對稱的雕像，被設計用來裝飾神廟。這些雕像明亮、大膽、強烈的色調，與我們今天在博物館中看到的純白色大理石截然不同。《克尼多斯的阿芙蘿黛蒂》以對立式平衡姿勢強調她的曲線，正如一位古希臘作家說的：「僅身著微笑」，被克尼多斯城買下，為這個城鎮帶來名聲和財富。傳說這座雕像非常美麗，連阿芙蘿黛蒂本人也來看過。
 
正如你所見，普拉克希特利斯塑造的《克尼多斯的阿芙蘿黛蒂》並沒有炫耀她的外表（但這不代表男人有權對女人、女神加以限制或規範，或諸如此類），雖然她端端正正地被塑造成沒穿衣服的樣子，但她很莊嚴地伸手拿她的毛巾。如果你熟悉神話，就會知道凡人若在女神沒有防備時偷看祂一眼（或好幾眼），永遠不會有好下場。惹動神明憤怒的人，往往會招來瞎眼、變形和死亡的命運。
 
與世上許多錯誤的事一樣，對女性身體的管控及其對博物館的影響可以追溯到維多利亞時代的男性。維多利亞時代對於美女長什麼樣（以及不是長什麼樣）興起了嚴格的規定，這也反映在博物館向更廣泛的公眾公開展出的古典雕像上，這並非巧合。新古典主義不只是在藝術和建築方面，在審美標準方面也與古典主義相呼應，並把這些標準強加於女性身上。
 
在維多利亞時代，經典的維納斯再度流行，她們是裸體，且僅限男性學者和美學家觀賞（還有少數女性學者和美學家，但這些極端狀況不在我們討論範圍內），處於男性控制之下。經營博物館的男人們決定：這些女性—身材曲線優美但又不過分凹凸、美麗但端莊、有力，但實際上是由男人創造和擁有—是人類型態的女神的藍圖。而這一切都被轉化，加諸在維多利亞時代活生生、會呼吸的女性身上，甚至在二十一世紀我們還是可以看到這種概念的反映。
 
看到這些對維納斯的描繪時，我們應該自問：「我們有受邀觀看她嗎？」更重要的是：「誰邀請了我們？」如果答案是：「有」、「是我的女人小維邀請我」，那麼請放心欣賞。如果是別的答案，那麼，你要當心惹動神的憤怒，而且這位神還是萬神殿中最可怕、最愛報復的神之一！
 
看看《鏡前的維納斯》（Venus del espejo，18頁）：她背對著你躺著。她凝視鏡子，但你無法直接看到她的臉（因為你怎麼畫得出完美？）一切都非常夢幻朦朧—奢華、天鵝絨般的布料為畫面增添了奢侈、柔滑的質感。這幅畫唯一肉感、立體的細節，就是維納斯的屁股。觀眾被她臀部的曲線和肌肉吸引。維納斯准許我們欣賞她嗎？邱比特拿著鏡子，是想向他的母親透露是誰在偷窺？你在侵犯維納斯的隱私嗎？
 
男人不請自來地凝視維納斯，是導致這幅典藏於倫敦國家博物館的畫作遭到猛烈攻擊的原因之一。1914年，《鏡前的維納斯》（西班牙藝術家委拉斯蓋茲〔Velázquez〕的作品，是罕見的裸體維納斯畫像之一）被一把刀砍劃至少五次。攻擊者不是相思成疾的男性仰慕者，而是憤怒的女性—瑪麗．理查森（Mary Richardson）。理查森是一位女性參政主義者（後來成為法西斯主義者奧斯瓦爾德．莫斯利〔Oswald Mosely〕的追隨者），人稱「揮刀瑪麗」。
 
理查森當時正在抗議英國婦女選舉權運動的領袖埃米琳．潘克赫斯特（Emmeline Pankhurst）被捕。她告訴媒體說她「想要摧毀神話中最美麗的女人的形象，以抗議政府摧毀潘克赫斯特夫人，她是現代歷史上最美麗的人物」，並且她反對「男性訪客整天盯著它看的樣子」。我們都支持婦女權利是沒錯，但不是透過(1)攻擊其他女性，或(2)支持法西斯主義，或(3)無限上綱到神聖的小維女士。
 
對我們所有人來說，幸運的是，這幅畫後來修復了。
 
毫無疑問，看著女神會讓人激動不已，但維納斯的裸體不只是與色情有關。它可能代表各式各樣的事：
 
1.新生命：我們在波提切利的作品《維納斯的誕生》（The Birth of Venus）中，看到她站在蚌殼上（不幸的是，這幅畫沒有出現她的屁股！），藝術史學家認為這暗示著新生命，因為她剛剛被創造出來。
 
2.性：維納斯與愛和性有關。除了與新生命有關聯之外，她還負責推動新生命運轉之力，從而使生命循環下去。
 
3.生育：女神的這方面在我們觀賞羅馬的維納斯時最為明顯，她被稱為基因維納斯（Venus Genetrix）或母親維納斯（Venus the Mother），因為她是羅馬神話要角之一伊尼亞斯（Aeneas）的母親。身為一個母親，她不常以裸體示人，所以在博物館很少看到基因維納斯的屁股。從神話的角度來說，維納斯還有其他子女，例如厄洛斯（Eros）、赫馬佛洛狄忒斯（Hermaphrodite）和美惠三女神卡里特斯（Graces），她們光彩奪目、神一般的屁股，請見《眾神與怪物》一章。
 
（未完待續）
 
| 作者簡介 |

馬克•斯莫爾 Mark Small 與傑克•史赫特 Jack Shoulder，英國遺產研究專家與藝術教育工作者，經營Twitter帳號@MuseumBums和Instagram帳號@museumbums，分享世界各地博物館中與屁股相關的藝術品，風趣幽默兼具知識性的貼文，常被各地著名博物館轉發。

| 譯者簡介 |

蔡宜真，成功大學建築學士，德國布蘭登堡邦科技大學世界遺產研究碩士。

譯作涵蓋設計及文學、人文類，譯著包括：《樂高神話》、《芬蘭國寶設計全集》、《雌性生活》、《頭號要犯》、《間諜身後》、《人道經濟》等書。