寫作班導師張志樂,遇上助理教師王莉,就這樣展開了一場二人文學散步。
二人遊走北角、觀塘、土瓜灣......慢慢走進香港作家筆下的文字及景物,
見證香港的文學、歷史及變化,發掘這個地方獨特的美,
尋找藏在香港的新、舊故事。
 
| 目錄 |

散步地圖‧一至三
一 西營盤
二 香港中文大學
三 灣仔
四 鰂魚涌、北角及炮台山
五 觀塘
六 土瓜灣
七 中環
散步地圖‧四至七
 
| 內容節錄 | 
 
走上巴士站旁邊的樓梯，三座建築物呈現眼前。張志樂簡單介紹，新亞書院的設計是以面前的錢穆圖書館的軸線為中心，延展對稱的空間，左邊是人文館，設有新聞與傳播學院、書院辦公室及人類學系，而右邊的誠明館是行政樓，也是藝術系學生上課的地方。錢穆圖書館收藏藝術、日語和中文文學書籍。
 
他們走入錢穆圖書館旁邊的小路，王莉便被一個有趣的風景吸引。
 
「這······好像羅馬鬥獸場?」
 
「不是鬥獸場，是羅馬劇場。這叫圓形廣場，是學生辦晚間音樂會、戲劇表演的地方。」
 
一共十二層的半圓形階梯，也是座椅，與不遠的半圓校友碑相對，構成一個圓形的露天廣場。最高的一級階梯背後，也鑲着牌子，寫着畢業生的名字和畢業的年份。王莉在這些名字前慢慢走過，好些名字已是六、七十年代的了。
 
「小思寫過一篇文章叫<校園風景>。」張志樂跟在她後面説，「其中有一段說:『我一一細讀，重回農圃道的歲月，水塔下風聲鳥鳴，遙遠而朦朧。』」
 
「農圃道不是在土瓜灣嗎?」
 
「對，其實新亞書院最早的校舍設在深水埗，五四年搬到農圃道，六三年才搬進沙田的。」
 
「所以有些畢業生是在農圃道舊校舍唸書。」
 
「有這個可能啊。她文中的水塔還在。」
 
「水塔?」
 
「看你的前面。」
 
王莉看一眼他，再朝着他指的方向看，果然有一座淺灰色的石塔，上寬下窄，像一根釘子，又像「丁」字。它比樹和山還要高，融入了同樣灰色的天空，但表面的攀緣植物，讓它暴露出來。
 
「這個塔線條剛直，叫君子塔，另一邊的聯合書院還有淑女塔。兩座塔儲存鹹水、淡水，供應書院各部門的日常需用。」
 
小思的文章沒錯，果然有風聲和鳥鳴。不過，王莉有點擔憂，怕有鳥飛出來。她緊跟在張志樂背後，走了幾步，便看到一個懷舊的鐘樓，方形的鐘框、圓形的鐘面，四面都可看到時間。
 
「你看這個鐘，有點可愛。」
 
「你也留意到? 這叫天圓地方鐘，是新亞書院的標記。」
 
「中國傳統的天圓地方觀念?難怪鐘框是方形的，鐘面卻是圓形的。」
 
「正是這個意思，聽說是建築系學生設計的。」
 
沿着小路走，經過學生宿舍學思樓，這些都是七十年代的建築物，跟錢穆圖書館一樣，講究實用，設計簡潔耐看。再往前走幾步，便到了一個觀景亭。
 
「到了。」
 
「這怎會是垃圾場呢?」王莉感覺被作弄了。
 
眼前的觀景亭，有一彎新月型的水池，圈着大樹，池水流到池邊，悄悄溢出，回到池裏，並跟遠處的海平面在視覺上等高，看似合二為一。不少人已經佔據有利位置拍照，一些看似是學生，另一些則明顯是遊人了。
「這個角度很美。」王莉也忍不住掏出手機。
 
「這是合一亭，是新亞書院一個打卡熱點。」
 
在她面前，池水就像海的延伸，從遠方湧進來。而池水上，則有旁邊榕樹的倒影，海、池、天、樹，融為一體，真有合一的意境。
 
「天人合一說的，就是儒家學說的核心觀念，意謂人道、天道相通不隔。」
 
張志樂也拿出手機來，不知道是拍風景，還是拍王莉。
 
「你為什麼叫它垃圾場呢?」
 
「那是張曉風的文章〈垃圾堆與天人合一〉提到的，她說這個山頭本來是堆雜物的，後來為了記念錢穆先生，建築師陳惠基便造了這個觀景亭。」
 
「這簡直是化腐朽為神奇。」王莉抬頭看着觀景亭的玻璃蓋子說。
 
所謂的亭子，更像一個巴士站，由兩片長玻璃組成，一片直立，一片遮空， 亭與牆之間，還有幾叢竹樹，綠意盎然。
 
「你說得對。據說池邊的榕樹一直在這裏，在張曉風筆下，它是池水的戀慕者。她說:『那大樹又宛似一個謙抑安全的戀慕者，雖站在近處，卻不企圖干擾什麼——除了影子，它只求池水容納它的影子。』」
 
張志樂走到池邊，與王莉並肩而站，池水裏便有了兩人的倒影。
 
「池水很包容，也容納了我們。」
 
王莉用手機攝下了池水中的倒映，這便是他們第一張合照。
 
然後，他們走到池邊面向吐露港的走道，景色一望無際。
 
——摘自本書 第二章 < 香港中文大學>
 
 
| 作者簡介 |
 
可洛，原名梁偉洛,信耶穌。養貓，迷戀睡覺、夏天、馬蒂斯和港式奶茶。畢業於香港浸會大學中文系。著有小說《幻城》、《末日絮語》、《小說面書》、《陸行鳥森林》、《鯨魚之城》、《女媧之門》科幻系列、小說集《繪逃師》、詩集《幻聽樹》等。從事文字創作與寫作教學。